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这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗,咏物中尤多寄托,具有浓郁的象征性.句句写猜清的是蝉的形体、习性和声音,而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣。　　“居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔.它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人滑握却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远.这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助）,自能声名远播,正像曹丕在《典论.论文》中所穗让前说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后.”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。　　　　两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵.唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰）,诗人笔下的人格化的“蝉”,可能带有自况的意味吧.沈德潜说：“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格.”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论.

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