潮新闻客户端 周勇

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七夕是一个传统节日，历朝历代都有很多的习俗和诗文来纪念它。

在七夕节有一种活动叫“乞巧”，因此七夕节又叫乞巧节，唐诗人林杰写道：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”

这里写到的“乞巧”起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

乞巧，指的是一种仪式。仪式中女孩向织女乞求一双巧手，祈求自己长得美丽，有一双巧手，嫁得一个如意郎君，这是女儿们的美好愿望。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而得名。

2023年8月21日，北京，一对国外青年男女身着汉服在北京什刹海景区游览，宛如“牛郎织女”相会。CFP。

除此外，到了宋元时代。乞巧节干脆发展为一种盛大的集市活动。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日-——春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。在宋代，七夕节干脆被列为法定节日，足见官方对此的重视。

由于它是以女性为主体的综合性节日，慢慢地有了相应的系列娱乐活动。

乞巧的活动一，“赛巧”。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，若穿好的，就称为"得巧"。

其次是“应巧”，宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”就是把蜘蛛放在盒子里，第二天打开，如果结的网是正圆形，那么就是“得巧”，证明祈祷是应验的了。

还有一种活动叫“投针验巧”，在明清时代比较流行。所谓投针验巧，即是先准备一只面盆，放在天井里，倒入“鸳鸯水”，即把白天取的水和夜间取的水混合在一起。面盆和水要露天过夜，再经第二天即七月初七白天太阳一晒，到中午或下午就可以“验巧”了。取缝衣针，轻轻平放在水面上，针不会下沉，水底下，就出现针影，这针影若是笔直的一条，即是“乞巧”失败，若是针影形成各种形状，或弯曲，或一头粗，一头细，或是其他图形，便是“得巧”。

七夕节用以祭拜的物品，民间有不同的种类。大致来说，有茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。人们在斋戒沐浴以后跪拜，乞求来年瓜果丰收，以及乞求爱情，乞求自己拥有一双巧手，像织女一样心灵手巧等等。

相对而言，山东一带的七夕庆祝活动要显得简单，如果陈设瓜果在第二天有喜蛛在上面结网，那就意味着乞得巧了。在诸城、滕州一带，甚至于还希望七夕下雨，意味着“相思雨”，认为是“牛郎织女”相会所致。

在唐朝时，这一天还被叫做“晒书节”，人们除了吃饼，还把书拿出来晒，以防书放久了发霉变色。甚至朝廷还发放银两用于宴席消费，足见对书本的珍视，对读书人的尊重。

七夕的吃食也是丰富的，除了瓜果之类，人们还做糖酥用以乞巧。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄就成，或是用面粉制作各种小型物品，放到油锅里煎炸后称为“巧果”。

今天我们过七夕，一方面是对传统节日的珍视和传承，另一方面就是祈祷爱情圆融。中国式的“情侣节”，显然应该有中式的习俗和美好意义。个人觉得，这个节日不仅可以团结家人，祈祷美好愿望，更重要的是，我们所祈祷的是恋人之间互相尊重，是爱情的甜蜜和芬芳。宋人杨朴诗道：“未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。”

对青春女孩来说，美好的祈愿固然是应该有的，关键是如何通过自己的努力去追求自由平等幸福美满的爱情的时候，把稳心中的舵，莫让物质条件盖过一切，从而忽视身边等待着幸福降临的“命中贵人”，或“白马王子”。

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