太和宫金殿又名铜瓦寺，初建于明万历三十年，也就是公元1602年，仿照武当山样式建造。这是我国最大、最完整的纯铜铸殿。

云南太和宫

(资料图片)

我们通过景区的天门、棂星门、太和宫就到达金殿，金殿后有山茶树后紫薇树，每年春节前后，数千朵茶花怒放，花红似火，映出漫天绯红，美不胜收。

太和宫

太和宫

天下本无事，庸人自扰之。儒家的思想是入世的思想，修身齐家治国平天下。人生在世，立德立功立言。拿得起，礼义仁智信，建立一个德治国家，心里装着百姓。

佛家是避世思想，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事在心头，便是人间好时节。人生是苦海，慈航普渡，离苦得乐。

昆明金殿

道家是出世思想，放得下。自然而然。讲究人法地、地法天、天法道、道法自然。讲的是逍遥游，神通广大，长生不老。

老子的《道德经》共81章，其中《道经》37章，《德经》44章。这前37章主要有道可道，非常道；皆知美之为美；为无为，则无不治；和其光，同其尘；天地不仁；玄牝之门，是谓天地根；天长地久；上善若水。功遂身退，天之道；专气致柔，能婴儿乎？总之，讲究功成身退，追求快乐。

今天我们学习老子的《道德经》第三十七章，这是上篇《道经》部分的最后一章，无为，顺其自然。

道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。 （“道”永远是顺应自然规律，不妄自作为的，反而没有一件事是它不能做成的。侯王如果能依照“道”的原则治理天下，那么万事万物就会顺利地自然生长。）

太和金殿

化而欲作，吾将镇之以无名之朴。 （我要用自然淳朴的“道”来压抑私欲、消解冲动。）

无名之朴，夫亦将无欲。 （没有称谓，自然淳朴的“道”，正可以杜绝私欲的产生。）

不欲以静，天下将自定。 （人们无欲无求而内心宁静，天下自然而然就会稳定安宁了。）

总的来说，老子认为统治者只要恪守“无为而治”的治国原则，就能成功解决各种社会问题，从而达到“天下将自定”的理想效果。而这，正是老子心目中理想的治国境界，也是对统治者所提出的要求。

圣人无常心，以百姓心为心，战胜自己才是正道。天行健，君子当自强不息；地势坤，君子当厚德载物。

我们剖析做人、做事、做官的道理，无往而不胜。

我们学习《道德经》1到37章，主要讲述了大道的概念和规律，主要“无为而无不为”。主要就是我们在生活中要顺其自然，就是正道。

我们看汉朝的萧何制定政策，曹参依然执行。万物自化，宋真宗与“咸平之治”。仁义天子，劝课农桑，平抑粮价，禁止严刑逼供。

五千年读史，无非功名利禄；九万里悟道，终归是诗酒田园。